Sual Başlıkları

Sual: Toprağımı kiraya verdim. Dolapla sulanıyor. Adam zekâtını vermiyor. Ben verirken 20'de 1 mi, 10'da 1 mi vereceğim?

Cevab: İmam Ebu Yusuf ve Muhammed’e göre uşru kiracı vereceğinden hiç verilmese de olur. Zekât burada 20'de 1'dir. Çünki kiralar buna göre taayyün eder.

21 Haziran 2010 Pazartesi

Sual: Dut ve asma yaprağından uşr verilir mi?

Cevab: Meyvesi olmayıp bey’ için yetişdirilen ağaçların ve istifâde edilen dut yapraklarının uşru verilir. (İbn Âbidîn.)

21 Haziran 2010 Pazartesi

Sual: Uşrunu verdiğim mahsulleri satıp, parasını aldım. Bundan başka nisabı dolduran param da vardı. Birkaç ay sonra zekât verme günüm geldi. Bu mahsullerin parasının zekâtını da verecek miyim?

Cevab: Bir kimse öşrünü verdiği mahsulü satsa, nisab mikdarı başka parası da varsa, buna katar ve bunun zekât verme gününde beraberce zekâtlarını verir. Başka parası nisab mikdarı değilse, ikisi birlikte nisabı dolduruyorsa, bu tarihten itibaren bir sene geçince zekât verir. (Cevheretü’n-Neyyire; İbn Âbidîn; Hindiyye.)

21 Haziran 2010 Pazartesi

Sual: Ayrılmış olduğum beyim, çocuklarıma ve bana yememiz için kendi zeytinliklerinden zeytin, zeytinyağı ve kendi yaptıkları sabunlardan gönderiyor. Ama kesinlikle biliyoruz ki zeytinlerinin uşrunu vermiyor. Ayrıca zeytinlerini para kazanmak niyetiyle satıyor, bunun da zekâtını vermiyor. Biz gönderdiği mallarının onda birini ayırıp fakirlere veriyoruz. Bu şekilde kullanmamız helâl olur mu? Kullanmamak mı efdaldir?

Cevab: Uşrunu verdiği veya vermediği bilinmeyen kişinin ikramı yenir. İyi bilinse bile yenir. Ancak takva, yememek veya onda birini fakire verip, sonra yemektir.

26 Mart 2012 Pazartesi

Sual: Uşr vermek istemeyen kişi adına onun haberi olmadan uşrunu vermek câiz olur mu?

Cevab: Bir kimse emri olmaksızın birinin zekâtını verirse haber aldığında razı olsa bile caiz değildir. Zira zekâtta niyet şarttır. (İbni Abidin, Zekât bahsi)

6 Haziran 2012 Çarşamba

Sual: Borç, toprak mahsulleri zekâtından düşülür mü?

Cevab: Borç, zekâtın farziyetine mânidir. Ama uşr (öşür), haraç ve keffaretin farz veya vâcib olmasına mâni değildir. (İbni Abidin) Şu halde, borçlar zekât nisabından düşülür. Ama uşr borcundan düşülmez. Araziden çıkan uşra tâbi mahsulün vaziyete göre onda biri veya yirmide biri hemen ayrılıp fakirlere verilir.

8 Ağustos 2012 Çarşamba

Sual: Uşrun (öşürün) nisabı ne kadardır?

Cevab: İmamı Azam Ebu Hanife’ye göre 1 sa', yani 3,5 kilo; İmameyn'e göre 5 vesk, yani 1250 litredir. Fetva İmamı Azama göredir.

5 Mart 2013 Salı

Sual: Evimizin bahçesindeki erik ağacından ortalama 30 kg. mahsul aldık. Kendi suyumuz ile suladık. Bunun ne kadarını zekât olarak vermek gerekir?

Cevab: Ne kadar çok olursa olsun, evin bahçesindeki meyve ve sebzenin uşrunu vermek gerekmez. Bunun dışındakilerden 20’de bir uşr (toprak mahsulü zekâtı) verilir. Yağmur ile sulansa idi 10’da bir verilirdi.

20 Haziran 2013 Perşembe

Sual: Marketler, manavlar, sattıkları ziraî mamullerin uşrunu verecek midir?

Cevab: Uşru, ziraati yapan çiftçi verir. Tüccar ise ticaret eşyasının zekâtını verir. Meyve ve sebzenin uşru, İmam-ı Azam’a göre verilir; iddihâr edilemediği (bir sene saklanamadığı) için İmameyn’e göre verilmez. Fetvâ İmam-ı A’zam’a göredir. Ekmek, sebze ve meyve seri’ül-helâk olduğu (çabuk helâk olduğu) için bunu satan tüccar, zekâtını vermez. (İbni Abidin, Âşir bahsi)

31 Ağustos 2013 Cumartesi

Sual: Tarlamızdaki 3-5 badem ağacının uşrunu babam bilmediği için vermez ise, bizim yememiz câiz olur mu?

Cevab: Evin bahçesinde değil de, tarlada bulunan ağacın uşru, mahsul alınınca sahibi tarafından verilir. Uşru verilmemiş malı sahibi yiyemez, başkasına da veremez. Ama vermişse, alan yiyebilir.

26 Ekim 2013 Cumartesi

Sual: Kayınpederimin uşrunu vermediğini bildiğim zeytinyağından, ticaretini yapmak için peyderpey satın alsam, satın aldığım miktarın uşrunu her defasında vermem gerekir mi?

Cevab: Uşru, mahsulü kaldıran verir. Zira bir bakıma ibâdettir. Böyle biriyle alışveriş yapmak câizdir. Onda bir ayırıp sadaka vermek şart değilse de, iyi olur.

20 Ekim 2014 Pazartesi

Sual: Bir kişinin üzerinden kamerî sene geçmiş 60 bin lirası olsa, bununla beraber besicilik yapıp 25 büyükbaş hayvanı olsa, tarlasından da 2 ton arpa hasat etse, öşür ve zekâtı nasıl hesaplanacaktır?

Cevab: 60 binin kırkta birini verir. 2 ton mahsulün, yağmur suyuyla sulandı ise onda biri, dolapla sulandı ise motorla sulandı ise yirmide biri verilir. Besicilik yapıyorsa, bu zekât değil, ticaret malıdır. Zira zekât için senenin en az yarısında çayırda otlayan hayvanlardan verilir. Besicilikte ticaret malı sayılır ve kırkta biri verilir. Kendisinden verilemeyeceği için, para olarak verilir.

10 Haziran 2016 Cuma

Sual: Evimizin içinde bulunduğu tarlada yemek ve komşularımıza ikram etmek üzere sebze yetiştirsek, bunun uşru verilecek midir?

Cevab: Ev bahçesindeki mahsulden, satılmak için yetiştirilse bile, uşur (zekât) verilmez.

7 Aralık 2016 Çarşamba

Sual: Bir kimse 25 metre kare gibi bir oda genişliğindeki tarlasında yetiştirip sattığı domatesten uşr verecek midir?

Cevab: İmam-ı Azam Ebu Hanife’ye göre verilir. İmameyn’e göre çabuk helak olan gıda maddelerinden uşr verilmez. Zenginse, birinci; fakirse, ikinci kavle göre hareket edebilir.

7 Aralık 2016 Çarşamba

Sual: Mantar yetiştiren bir kimse malının öşrünü mü vermelidir? Yoksa ticaret eşyası olarak zekât mı vermelidir?

Cevab: İmameyn’e göre verilmez. İmam-ı Azam’a göre uşru verilir. Hüdâ-i nâbit, yani kendiliğinden yetişiyor ise veya evin bahçesinde ise verilmez. Kuru ot gibidir. Serîü’l-helâk (çabuk bozulan bir şey) olduğu için ticaret eşyası sayılmaz.

23 Kasım 2017 Perşembe

Sual: Zeytin tüccarı, sattığı zeytin ve zeytinyağının zekâtını nasıl hesaplar?

Cevab: Zeytin hasad edilince, uşru verilir. Yağmur suyu ile sulanıyor ise onda biri, dolap, baraj, motor ve sair ile sulanıyorsa yirmide bir verilir. Zeytinyağının uşru olmaz. Zeytinyağı tüccarı, sattığı zeytinyağının kırkta birini zekât olarak verir. Kendi mahsulü olan zeytini sıkıp zeytinyağı yaparak satıyorsa, zekâtını vermez; sadece uşr ile iktifa edilir.

15 Nisan 2018 Pazar

Sual: Buğdayının öşrünü, kıymeti kadar hayvandan verebilir mi?

Cevab: Uşr (toprak mahsulü zekâtı), ya malın kendisinden verilir; yahut altın veya gümüş olarak verilir. Sâime hayvan olarak verilmez. Sâime hayvanın zekâtı, hayvan olarak verilebilir.

Sual: Babam zeytinliğini tapuda benim üstüme geçirecekmiş. Bundan sonra zeytinlik yine kendisininmiş gibi mahsullerinden istifade edecek. Mahsullerin uşrunu vermek kime farz olur?

Cevab: Kendisine. Tapuda üzerine yazdırmak, hibe demek değildir.

Sual: Bir tarlanın üç ortağı olsa, biri 2/3’üne sahip ve diğer ikisi ise geri kalanda müşterek olsa, uşru nasıl verilir.

Cevab: Başta hasad edilince, hemen uşru verilir. Verilemiyorsa, herkes kendi hissesine düşen uşrunu vermekle mükelleftir.

14 Eylül 2018 Cuma

Sual: Dükkânda satılıyorsa zeytinden mamul sabunun 1/40 zekâtı verilir mi?

Cevab: Zeytini satın alıp sabun yapmışsa veya sabunu dışarıdan satın almışsa, 1/40 verilir. Tarlasından kaldırmışsa, hasat edince zeytinin 1/10 uşrunu verir. Bunu dükkânına koyunca, tekrar zekat vermez.

2 Kasım 2018 Cuma

Sual: Domates, biber, patlıcan, lale ve tütün, fide olarak yetiştiriliyor. Muayyen olgunluğa geldikten sonra sökülüp satılıyor. Alan da bu fideleri toprağa dikip yetiştiriyor. Bu fidelerin öşrü verilir mi?

Cevab: Bir kimse arazisinde odun, kamış, ot yetiştirir de, bunları biçerek satarsa, öşür vacip olur. (İbni Abidin)

28 Ocak 2019 Pazartesi

Sual: Arı besleyerek balını alan bir kimse bunun zekâtını nasıl vermelidir?

Cevab: Arı balının uşru (zekâtı) vardır. Dağlarda geziyorsa 10'da birdir. Ama balı satın alıp satıyorsa ticaret zekâtı sayılır ve 40’da 1’ini verir.

22 Şubat 2019 Cuma

Sual: Bir kişi tarlasını kiraya verse, tarlayı tutan kişi meyvelerin uşrunu verse, tarla sahibi de vermeli midir?

Cevab: Hayır. Uşr, mahsulden verilir ve mahsul sahibi verir. Ortaklaşa ekilmişse, her biri kendi uşrunu verir.

22 Temmuz 2019 Pazartesi

Sual: Birisi arsasında bulunan zeytinleri veya armutları toplamasa ya da yiyeceği kadar toplasa, uşru bunların tamamı üzerinden mi hesaplar?

Cevab: İmam-ı Azam’a göre meyveden uşur verilir; İmameyn’e göre verilmez, çünki bir sene saklanamaz. Mahsulün uşru, İmam-ı Azam ve Ebu Yusuf’a göre yiyecek hale gelince toplanmasa da hepsinden verilir. İmam Muhammed’e göre hasad ettiği mikdardan verir. İmameyn’e göre bir mahsulden uşur vermek için 1250 litre olması aranır. Yediği ve yedirdiğinden de vermez. Bahçedeki mahsulden verilmez. Fakirler İmameyne göre, zenginler İmam-ı Azama göre hareket ederlerse iyi olur.

25 Temmuz 2019 Perşembe

Sual: Evinden ayrı bir yerdeki bahçesinden elde ettiği elmaların uşru verilir mi?

Cevab: İmam-ı Azam’a göre ne kadar olursa olsun meyvanın tamamının uşru verilir; İmameyne göre olduğu gibi (buzhanede değil) saklanamayacak vaziyette bir mahsul olduğu için uşru verilmez.

7 Ağustos 2019 Çarşamba

Sual: Gelecek senenin uşru şimdiden verilir mi?

Cevab: İbn Âbidin metninde der ki: "Nisaba malik olan bir kimse, birkaç senenin veya birkaç nisabın zekatını önceden verse sahih olur. Çünkü sebep mevcuttur. Keza ekini veya meyvesi meydana çıktıktan sonra kemale gelmeden onların öşrünü verse caiz olur. Ekin ve meyve meydana çıkmadan vermenin caiz olup olmayacağında ihtilaf edilmiştir. En zahir olan kavle göre caizdir. Şu halde, gelecek senenin zekâtını şimdiden vermek caizdir. Fazla gelirse fazlası sadaka olur veya sonraki seneye mahsup edilir. Az gelirse tamamlanır.

22 Ekim 2019 Salı

Sual: Tarlasında kiracısı bulunan zengin bir kimse, bu tarlasını satılığa çıkarırsa tarlanın zekâtını vermesi gerekir mi?

Cevab: Tarlanın zekâtı olmaz, mahsulün zekâtı olur. Tarladaki mahsulün uşru (zekâtını) verilir. Nitekim bir kimse toprağını kiraya verirse, mahsulün uşrunu, İmam-ı Azam’a göre, mal sahibi verir. Kira ücreti yüksek olan yerlerde, böyle fetva verilir. İki imama göre, kiracı verir. Kira az olan yerlerde, böyle fetva verilir.

24 Mayıs 2020 Pazar

Sual: Ziraat yapan biri, tabii yollarla sulama yapsa, makine, gübre, mazot ve amele masrafını zekâttan düşer mi?

Cevab: Zekât (uşr), masraflar düşülmeden çıkan mahsulün tamamından verilir. Sadece tohum düşülür.

30 Mayıs 2020 Cumartesi

Sual: Anne, baba ve kardeşlere öşür vermek caiz midir?

Cevab: Öşür (uşur) toprak mahsulleri zekâtı olduğu için, usul ve füruya, yani ana, baba, dede, nine ile evlat ve torunlara verilmez. Kardeşe ve diğer akrabalara, damat ve geline, üvey anne baba ve üvey evlatlara verilir

21 Haziran 2020 Pazar

Sual: Babam kendisine ait bahçenin tapusunu benim üzerime yapmak istiyor. Yalnız tapusu benim üzerimde olsa bile, bahçe kendisininmiş gibi mahsullerinden faydalanmaya devam edecek. Mahsulün uşrunu vermek bize düşer mi?

Cevab: Uşr, bahçeyi işletene aittir. Çünki mahsulden verilir.

9 Temmuz 2020 Perşembe

Sual: 150 dekar ekinimiz vardır. Bunun 30 dekarı ortakçıdadır. Tarla sahibi tohum ve gübrenin yarısını ödüyor, çıkan hasılat ve saman ortaktır. 70 dekarı icardır. 50 dekar da kendi tarlamızdır. Ayrıca yıl içinde ödenecek 40 bin lira borcumuz vardır. Bunun uşrunu nasıl vereceğiz?

Cevab: Ortakçılıkta çıkan ekinin uşru verildikten sonra ortaklar arasında paylaşılır. Ortakçı uşru vermek istemezse, karşı taraf kendisine düşenin uşrunu verir ve bir daha böyle biriyle ortakçılık kurmaz. İcarda uşr, İmameyn’e göre mahsul sahibine aittir. Fetva da böyledir. Kendi tarlanızdan çıkanın uşru size aittir. Sulama varsa 1/20; yoksa 1/10 uşr verilir. Borçlar, uşur nisabından düşülmez.

20 Ağustos 2020 Perşembe

Sual: Kayınpederim uşrunu vermek niyeti ile hesabıma para gönderdi. Sonra da o parayla altın al dedi. Fakat gönderdiği para hesapta benim paramla karışmış oldu. Şu halde gönderdiği miktarı hesabımdan çekip altın alırsam zekât verilmiş olur mu?

Cevab: Hesaba göndermesi paranın sizin paranızla karışmasına razı olduğunu gösterir.

20 Ağustos 2020 Perşembe

Sual: Şu anda büyük seralarda topraksız meyve, sebze ve çiçek yetiştirilip satılıyor. Bunların uşru var mı?

Cevab: Bunu bala kıyas etmek mümkündür. Nitekim bal topraktan çıkmıyor ama topraktan münbit olan çiçekler veya benzeri ağaçların özünden -arı vasıtasıyla- husule geliyor. Fıkıh kitaplarında bununla alakalı bir şey yoktur. Çünkü topraksız ziraat yeni yapılan bir tatbikattır. Bir de En’am suresinin 141. ayetinde çeşitli nimetler sayıldıktan sonra: “Bunlar olgunlaştığında meyvelerinden yiyin. Hasat günü de hakkını (uşrunu) verin.” diyor. Yani lafız umumi geliyor. Evet, her ne kadar Bakara suresinin 267. ayetinde: “…kazandıklarınızdan ve sizin için yerden çıkardıklarımızdan...” ibaresi varsa da, En’am suresindeki ayet-i kerime buna kapı aralıyor. Doğrudan ayet-i kerimeden istinbat edecek değiliz ama, lafzın delaletinin umumi olarak gelmesi, bunun hasat edilebilen bütün mahsule de şamil olmasını iktiza ediyor. Hususen de İmam-ı Azam hazretlerinin içtihadına göre böyledir. Sulama yapıldığı için 20 de 1 uşr verilir. İmameyne göre sebzenin uşru yoktur.

21 Ağustos 2020 Cuma

Sual: Eskiden memleketimizde meyve müstahsilleri, kendi meyvesini kendisi toplardı. Şimdi işçi bulmak zorlaştığı için, buralara gelen tüccarlara meyve dalı üzerinden götürü satılıyor. Bu satış caiz midir?

Cevab: Meyve olmadan, teşekkül etmiş ama olgunlaşmamış ve olgunlaşmış olmasına göre farklı kaviller olmakla beraber, her safhada götürü satış caizdir. Bu mahsulün uşru, müstahsile, yani mahsul sahibine aittir. Kendisinden de, olgunlaşmadan satıldıysa, satış bedelinden uşr verilebilir.

29 Eylül 2020 Salı

Sual: Makine sistemi ile sulanan ve hususi bakımı olan çileğin uşru verilir mi?

Cevab: Eğer bahçesinde kendi ihtiyacı için değilse, İmam-ı Azam hazretlerine göre yirmide biri verilir. İmameyn’e göre çabuk bozulan meyvenin uşru verilmez. Zenginse, İmam-ı Azam’a; değilse, İmameyn’e uyabilir.

29 Eylül 2020 Salı

Sual: Bir kimse veresiye aldığı bir tarladan, borcu bitmeden mahsul elde etse öşrünü verecek midir?

Cevab: Öşürle borcun alakası yoktur. Öşrü mahsulü kaldırınca tam olarak verecektir.

15 Aralık 2020 Salı

Sual: Devlet arazisini kiralayan ve aşar veren biri, buna ilaveten öşür (zekat) verecek midir?

Cevab: Hayır. Kira ile uşr bir arada olmaz. Araziyi devletten değil de, şahıstan kiralamış ise, İmam-ı Azam’a göre öşrü arazi sahibi; İmameyn’e göre kiracı verecektir. Kiranın yüksek olduğu yerde toprak sahibinin vermesi; kiraların düşük olduğu yerde mahsul sahibinin vermesi istikametinde fetva verilmiştir.

7 Şubat 2021 Pazar

Sual: Balın zekâtı var mıdır?

Cevab: Mâlikî ve Şâfiî mezhebine göre balda öşür yoktur. Çünkü bal, süt veya ipek gibidir. Hanefîler ile Hanbelîlere göre baldan öşür (zekât) vermek icap eder. Ekin gibidir. İmam Ebu Hanife der ki: Eğer bal öşür toprağından elde edilmişse, bundan (onda bir) öşür vermek icap eder. Elde edilen bal ister az ister çok olsun fark etmez. Haraç topraklarındaki arılardan elde edilen baldan öşür vermek icap etmez. İmam Ebu Yusuf’a göre dağda (sahipsiz yerlerden) elde edilen balda öşür yoktur. İmam Muhammed’e göre bal beş küp olursa zekât vardır. Bir küp, 110 kilo su alır. Hanbelîlere göre balın nisabı on faraktır (takriben 65 kg). Bu kadar bal sağan onda birini verir. Bugün için öşürlü toprak kendi mülkü, haraçlı toprak ise devlete ait olup kirayla tuttuğu arazidir. Evinin avlusunda, bahçesinde kendi yiyeceği kadar arı besleyen, artanı satsa bile, bahçe meyvesine kıyasen baldan zekât vermez.

16 Şubat 2021 Salı

Sual: Rehin verilen bahçenin mahsulünü kim toplar?

Cevab: Mahsulün sahibi toplar; uşrunu da o verir. Rehin alana salahiyet verilmişse, vekâlet sıfatıyla toplar; izin verilmişse yer ve yedirir ve satabilir.

4 Mayıs 2021 Salı

Sual: Evlat, babasının yerine öşür verebilir mi?

Cevab: Vekil etmişse evet. Çünki zekât ibadettir; niyetsiz olmaz.

3 Aralık 2021 Cuma

Sual: Baraj gölünde kültür balıkçığı yapan uşur verir mi?

Cevab: Hayır. İcap ederse zekât verir.

3 Aralık 2021 Cuma

Sual: Tek geçim kaynağı 3 dönümlük tarlası olan bir kimsenin yılda elde etmiş olduğu 3 tonluk buğdaydan zekât vermesi gerekir mi?

Cevab: Gerekir. Çünki toprak mahsulleri zekâtında nisab ve havelan-ı havl (bir yılın geçmesi) aranmaz. Böyle iki fakir köylü, evvelden şart etmeden birbirlerine verebilirler.

26 Nisan 2022 Salı

Sual: Umuma terk edilen meydan, çayır ve benzerlerinden ya da dağlardan, mesela kestane ve kızılcık toplayan uşur verecek mi?

Cevab: İmam Ebu Hanife’ye göre yediğinin değil, topladığının uşru verilir. İmam Ebu Yusuf’a göre hiç verilmez.

1 Ekim 2022 Cumartesi

Sual: Öşürden haberi olmayan biri, zekatını fazla ödemiş olsa öşür borcuna sayılır mı?

Cevab: Caizdir. Zekat ve öşür birbirinin yerine verilebilir.

16 Aralık 2022 Cuma

Sual: Öşürü fakire vermek üzere ayırdıktan sonra kalan mahsulü yemek caiz midir?

Cevab: Caizdir.

16 Aralık 2022 Cuma

Sual: Fakire, öşür niyetiyle bahçenin/tarlanın mahsulünü toplatıp verse caiz midir?

Cevab: Caizdir. Vekil etmiş olur. Vekil fakirse zekatı alabilir.

2 Ocak 2023 Pazartesi

Sual: Rehin verilen yerin mahsulünü rehin veren mi yoksa alan mı toplayacak?

Cevab:
Rehin verilen tarlayı rehin alan izinsiz ekemez. Bu şartla rehin almışsa faizdir. İzinli veya izinsiz ekmişse, mahsulün uşrunu da elbette kendisi verir.

11 Temmuz 2023 Salı

Sual: Ömer Nasuhi Bilmen’in Anadolu arazisinden öşür verilmeyeceği kavli neye dayanıyor?

Cevab: Ömer Nasuhi Bilmen, Türkiye’nin bir İslam devleti olmadığını görmezden gelerek, hükümetin beytülmale ait miri araziyi bedelsiz olarak halka temlik edemeyeceği gerekçesiyle mülke dönüşemeyeceğini, dolayısıyla öşür verilmeyeceğini söylemiştir. Halbuki 1926’da cumhuriyet hükümeti, miri araziyi elinde bulunduranlara bedelsiz temlik etmiştir. Mülk sıfatıyla gibi alınıp satılmakta, rehne ve mirasa mevzu olmaktadır. Kaldı ki bir toprakta ya zekât olur, ya haraç. İlmihalindeki bu hatalı fetvaya rağmen, Kamus’undan anlaşılan Anadolu arazisinin artık mülk olduğu ve dolayısıyla zekata tabi olduğudur. İki kitap arasında tezat vardır.

9 Ekim 2023 Pazartesi

Sual: Miri araziden kira olarak alınan aşar verildiğinde ayrıca zekât vermek lazım gelir miydi?

Cevab: Aşar verilen yerden, öşür yani toprak mahsulleri zekâtı verilmez. Yani ikisi bir araya gelmez. Bir toprak ya öşürlü ya haraçlı (aşarlı) arazidir.

27 Aralık 2023 Çarşamba

Sual: Yoncadan uşur verilir mi?

Cevab: Otun uşru yoktur.

10 Haziran 2024 Pazartesi

Sual: Yoncadan zekat verilir mi?

Cevab: Bir adamın öşür arazisinde yoncası olsa ve her kırk günde bir biçse; her biçişinde öşür gerekir. Bu hüküm Ebû Hanîfe'ye göredir. Ebû Yusuf ve Muhammed'e göre ise meyve sebze gibidir, öşür gerekmez. (Mebsut-i Serahsi)

15 Temmuz 2024 Pazartesi