Birisi alacaklısını borcundan ibra etse, borçlusu duymasa veya kabul etmese de bu ibra muteberdir. Borçlunun işitmediği veya işitse bile kabul etmediği ibrayı, o mecliste veya sonra iptal edebilir, yani ibradan dönebilir. Ama karşı taraf ibrayı kabul etse, ibra eden o mecliste daha ayrılmadan vazgeçebilir. (İbn Abidin, Hibe bahsi sonu) Zuhayli, bunun kazaen böyle olduğunu, diyaneten olmadığını söyler. Yani bir kimse ibrasından dönerse, mahkemede alacağını artık talep edemez, ama dinen alacağı devam ettiği için alabilirse alır. Bunu, ibradan dönen, sonradan dava açamaz ibaresinden çıkarmış olmalıdır. Şâfii mezhebinde kazaen de diyaneten de böyledir. Mâlikî mezhebinde bu hususta iki kavil vardır. (El-Fıkhu’l-İslâmî ve Edilletuhu)