Her alim, meseleleri kendi içtihadına göre tefsir ve hükmünü tayin eder. Bir alime göre caiz olan şey, başka bir alime göre haram olabilir. Bir alime göre küfre düşürmeyen bid’at, başka bir alime göre düşürebilir. Bu gibi hükümler, hüküm sahibini bağlar. İhtilaflı meselelerdeki içtihatlarla bir kimsenin kati küfrüne hüküm verilemez.