Hacamat ile alakalı bütün rivayetlere nazar edince hacamat yaptırmanın mübah olduğu, hacamat yapan kişinin ücret almasının caiz olduğu anlaşılıyor. Hacamatçının aldığı ücretin habis olduğunu beyan buyuran hadis-i şerif hakkında çok çeşitli ihtilaflar olmuştur. Kimisi bunun önce haram olduğunu, sonradan izin verildiğini, yani nesh olduğunu söylemiştir. Kimisine göre helaldir, ama tavsiyeye şayan bir iş değildir, tayyip bir kazanç sayılmaz. Kimisine göre haram olan kan satışıdır, hacamat ücreti değildir.