Kaza lazım gelir. Birden fazla yaparsa kefaret lazım gelir. Dürrülmuhtar ve Reddülmuhtar haşiyesinde diyor ki: “Bilmiş ol ki kefaret lazım gelmemesinin yeri masiyet kastı ile o işi tekrar tekrar yapmamaktır. Şayet yaparsa onu bu işten men etmek için kefaret vacip olur. Zahire bakılırsa ikinci defa yapmakla kefaret vacip olur. Velev ki arada birkaç günlük fasıla bulunsun. Masiyet kast edilmediği vakit kefaret icap etmez. Masiyet iftardır.” Nimeti İslam’da diyor ki, “Kefaretin gerekmediği her ifsad, masiyet maksadıyla birbirini müteakip vakitte olmamak kaydıyla mukayyed olup, eğer tekerrür ederse, zecren kefaret lazım gelir.”