Sual:
Kitaplığımda İslam harfli kitaplar ve Latin harfli kitaplar var. İslam harfleri ile basılan kitapları üste koymanın hükmü nedir?Cevap:
Şir’atü’l-İslâm’da diyor ki: “Mushaf üzerine bir şey koymamalıdır. Aşağılama kastı yoksa üşengeçliktense mekruh, aşağılama kastı varsa haram olur. Bunun gibi ilim kitapları üzerine de bir şey koymamalıdır. Hatta kitapları birbirinin üzerine koyarken sıra takip edilir. Meselâ nahv ve lügat kitapları aynı nevdendir. Biri diğerinin üzerine konabilir. Sarf kitapları onun üzerine, kelâm bunun üzerine, fıkıh kelâm üzerine, hadîs, vaaz ve dua kitapları fıkıh üzerine, tefsir de bunların üzerine konmalıdır. Tefsir kitaplarında ayet-i kerimeler çok olduğu için diğer kıraat kitaplarının üzerine konur.”Böyle olunca İslam harfleriyle (Arap alfabesiyle) yazılmış, içinde ayet, hadis veya dini ibareler barındıran kitapları Latin harfli kitapların üzerine koymak İslam edebindendir. Dinde mukaddes isimlere ve dinî metinlere tazim esastır. Bu kitapların üste konması bu tazimin alametidir. İslam harfli kitapların bu tasnifinden sonra, aynı mantıkla latin ve sair harfli kitaplar tasnif edilip kütüphaneye konur.
Harflerin dini olmadığını söyleyenler arasında, kıyafete dini muamele yapanların bulunması şaşırtıcıdır. Bir hadis-i şerifte, Âdem aleyhisselâmın arşta Arabî harflerle kelime-i tevhid yazısını görüp Muhammed aleyhisselamın ismiyle dua ettiği ve duasının kabul olduğu anlatılmaktadır. Bu da gösteriyor ki Arap yazısı insanlık tarihi kadar eski ve mübarektir. Bu harflerle yazı yazan ilk kişinin İsmail aleyhisselâm olduğu hadis-i şerifte bildirilmektedir. Kur’an-ı kerimin muhtevası kadar, yazısı da mukaddestir. Nitekim selefimiz Arap harflerine İslam harfleri, Latin harflerine kilise harfleri demiştir. Tek bir harfe bile tazim etmiştir ki Osmanlı nezahet ve zarafetinin işaretidir. Ne asri kafalar ne de ham sofular bundan anlar.
Berika’da der ki: “Allah lafzı yazılı kâğıda hürmet edilir. Üzerine bir şey koymak mekruhtur. Şayet Allah isminden olan harflerden bir harf kesilirse yahut harflerin bazısı üzerine hat çekilir de nihayet kelime bitişik olarak kalmazsa, kerahet kalkar. Ancak Haniye’den nakledilen kavle göre tek kılınmış harfler için hürmet vardır. Yalnız elif yahut lam olursa yine böyledir. Tek tek harfler için hürmet vardır. Çünki Kur’an’ın nazmı ve Peygamber aleyhisselamın haberleri işte bu harfler vasıtasıyla gelmektedir. Rivayet olunmuştur ki, imamlardan birisi, insanları bir hedefe doğru ok atar olduklarını gördü. Hedefin üzerinde, Ebû Cehil lanetullahi aleyh yazılmıştı. Bundan onları menetti. Sonradan onların Allah’ın ismini ok attıkları hedeften silmiş yahut harfleri ayırmış gördü. ‘Ben sizi harflerden ötürü nehyettim’ dedi. Ulema Arap harfleriyle yazılmış güzel sözleri baston, leğen, ibrik, kadeh, eğer kılıfı ve benzerlerinin üzerine yazmaktan menederler. Çünki bunların hepsi kullanılır ve hakirdir. Tek tek harflere hürmet edilir, zira onlar Kur’an’dandır.”