Namazla ya da infak (sadaka) ile alakalı ayetler, Mekki-Medeni tefriki yapılmadan tefsir ediliyor. Ezcümle Mekke devrinde inmiş bir ayetten zekâtın farziyeti çıkarılıyor. Halbuki zekât hicretten sonra farz kılındı. Bunun sebebi ne olabilir?
Nassların tefsir ve hükümlerin ihticacında Kur’an-ı kerime bir bütün olarak bakılır. Tefsir ve ictihadda Mekki Medeni tefriki yapılmaz. Ulema hiç nüzul sırasına göre tefsir yazmamıştır. Ahkam tefsirleri de Fatiha’dan başlar, Nas’ta biter.


14 Nisan 2024 Pazar
Alakalı Başlıklar