Sünnetle sabit olan bir meselenin varlığını inkâr ile bir meselenin hükmünün sünnet olduğunu kabul edip etmemek başka şeydir. Bir delile istinaden bir sünnetin varlığını veya bir meselenin hükmünün sünnet olduğunu kabul etmeyen dinden çıkmaz. Sünnet ile sabit olup da (namazın beş vakit oluşu gibi) zaruriyyat-ı diniyyeden olduğunda icma varsa veya lafzen/manen mütevatir bir sünnet ise inkârı küfrdür. Sakal böyle değildir. Resulullah ve sahabenin sakalsız olduğunu söylemek cahilliktir. Sakal bırakmanın farz veya sünnet olmadığını söylemek küfre sebep olmaz.