Cenaze namazı kılınmış bir meyyitin cenaze namazı tekrar kılınamayacağı gibi, böyle bir meyyit için gıyabi cenaze namazı da kılmak caiz değildir. Namazı kılınmamış bir meyyite de gıyabi namaz kılınamaz. Zira cenazenin namazı kılanların önünde olması lazımdır. Sevap kazanmak şöyle dursun, günaha girer. İbadetleri dinin bildirdiği gibi yapmak icap eder. Sadece Şafii ve Hanbeli mezhebinde cenaze namazı kılınmamış bir meyyit için bir ay içinde gıyabi namaz kılmak caizdir. Bugün gıyabi cenaze namazları, ibadetten çok siyasi şov mahiyetindedir.