Başına örtecek bir şey olduğu halde kasten başı açık namaz kılmak mekruhtur. Bulamamışsa veya unutmuşsa veya tevazu sebebiyle başı açık kılmak mekruh değildir. Cenab-ı Peygamber hiç başı açık namaz kılmamış; kılınmasını da men etmiştir. Kıldığına dair rivayet var ise, ya zarurete veya tevazuya hamledilir ki, ümmete misal teşkil etmez. Cenab-ı Peygamber'in, saçlarını toplamış birine, saçlarını çöz buyurması, bazılarını başı açık namaz kılmanın mübah olduğu kanaatine sevketmiş ise de, fıkıh kitapları böyle söylemiyor. Fıkıh kitaplarının dediğini yapmak lazımdır.