Allah’a ve peygamberlere iman denince, kitaplar ve melekler arada aracı olduğu için bu iki esasa giriyor. Kader, Allahü teâlânın sıfatları içinde mütalaa ediliyor. Böylece imanın altı esası üçe irca edilebilir. Nitekim Teftazani, Şerhu'l-Akâid, Seyyid Şerif Cürcani, et-Ta'rifât ve İmam Gazalî, Faysalü't-Tefrika isimli kitaplarında böyle beyan ediyor. Allah var, melekler, kitaplar, peygamberler hak demekle iş bitmiyor. Kul ile rabbi arasında bir münasebet vardır. O da iman edip kulluk yapma münasebetidir. Allahın emir ve yasaklarına iman etmek de şarttır. Esasen bu da ilahî sıfatlara dahil edilebilir. Zira amel imandan bir cüz değildir. İmanın altı şartı, avamın kolay anlaması için tafsil edilmiştir. Doğru söz yanlış bir insandan sadır olsa da makbuldür , bu tefriki iyi yapmalıdır.