Bir ameli baştan sona bir mezhebe göre yapmak şarttır. Farklı amelleri farklı mezheplere göre yapmak caizdir. Mesela namazda, Hanefî’yi, oruçta Şâfiî’yi, zekâtta, Mâlikî’yi taklit edebilir. Veya sabah namazını bir mezhebe, öğle namazını başka bir mezhebe, ikindiyi diğer bir mezhebe göre kılabilir. Ancak bu neredeyse imkânsızdır. Zira bunları öğrenmek çok zordur. Bu sebeple tek mezhebi öğrenip amellerini buna göre yapmak idealdir. Tek bir amelde, mezheblerin birbirine zıt hükümlerini bir araya getirmek ise telfiktir. Caiz değildir. Eli kanasa Şâfiî’ye göre, kadınla tokalaşsa Hanefî’ye göre abdestim var dese, hiçbir mezhebe göre abdesti yoktur.