Banka promosyonları bu düzende caizdir, helaldir. Zira müslümanın menfaatinedir. Alıp sadaka vermek lazım değildir. Banka, işverene, “parayı bana yatırırsan, maaşlılara promosyon vereceğim” dese ve işveren de kabul etse, bu üçüncü kişi lehine şarttır. Taraflardan birine veya üçüncü şahsa menfaati olan şart esas itibariyle fasiddir, akdi ifsad eder, bozar. Ancak her akid böyle değildir. Bey (alışveriş), icare (kira), karz gibi akidlerde bu şart akdi ifsad eder; ama mesela vediada, havalede ifsad etmez. İşin aslı, işveren, maaşı, bankaya havale etmektedir. Şartlı havale caizdir. Yani “felancaya borcumu sana havale edersem, havale ettiğim kişiye şu kadar fazla ver” şeklinde bir anlaşma caizdir. “Emekli maaşınızı bize getirirseniz, size şu kadar promosyon veririm” şeklindeki bir şart da böyle caizdir.  Bankanın kazancı sadece faiz değildir. Helal kazanç ile haram kazanç karışınca, bundan verileni almak zaten caizdir. Herkesin kazancı az veya çok böyledir.