Yazışmalar
-
Hatibin hutbe okurken taharet üzere bulunmasının hükmü nedir?
-
Hatib, hutbeyi okuduktan sonra abdesti bozulsa, hutbe okunurken hazır bulunmayan ve daha sonra gelmiş bir kimseyi cuma farzını kıldırmak üzere yerine geçirebilir mi?
-
Avret mahalli yere yerleşmiş vaziyette iken uyuyan kimse, bir şeye dayanmış olsa ve dayandığı şeyin çekilip alınması hâlinde düşecek bulunsa abdest bozulduğuna göre, bu şey duvar veya direk ise yine de abdest bozulur mu?
-
Namaz kılana dışarıdan bir necâset isabet etse, temizleyip namaza devam edebilir mi?
-
Avret yerini açmak namaza aykırı bir iş olduğundan, namazda abdesti bozulan kimsenin, abdest almadan evvel istincâ etmesi, binâya (namazı tamamlamaya) mâni midir?
-
Namazda abdesti bozulan kimsenin abdest alıp namazı binâ etmesi (tamamlaması) mı, yoksa baştan kılması mı iyi olur?
-
Namazda abdesti bozulup da yeniden abdest alıp namazı tamamlama mes'esele hangi delile dayanmaktadır?
-
Bir hoca, memleketimizde oruç ve namaz vakitlerinin yanlış tesbit edildiğini, imsak ( sahur ) vaktinin erken başlatıldığını ve insanlara 70 dakika fazla oruç tutturulduğunu iddia ederek, Kur’an-ı kerim’in “Siyah iplikle beyaz iplik ayırd edilinceye k
-
Berlin’de yaşıyorum. Burada Mayıs ortalarından Ağustos başına kadar yatsı ve imsak vakitleri girmiyor. İmsakiyeler de birbirini tutmuyor. Yatsı namazı ve oruç hakkında nasıl hareket etmemiz gerekir?
-
Yüzü, kolları, ayakları yıkarken, farz olan yerlerden biraz fazlasını yıkamak, abdestin edeblerindendir. Burada kasdedilen nedir?
-
Bir kimse sümkürdüğü zaman, burnundan nohut tanesinden az veya çok pıhtılaşmış kan parçası çıksa, abdest bozulur mu?
-
Abdest alan kimse yüzünü nasıl yıkar?
-
Abdest âzâlarından çift olanların solunu, sağından önce yıkamak câiz midir?
-
Hanefî mezhebinde abdestte başın tamamını meshetmeyi devamlı olarak özürsüz terketmek câiz olur mu?
-
Abdest alırken bir uzvu ilk yıkamada bazı yerler kuru kalmış olsa, ikinci yıkamada bunlardan bir kısmı giderilse, fakat yine bir kısım kuru yer kalmış bulunsa; üçüncü yıkamada ise her yer ıslanmış olsa, âzâlar üç defa yıkanmış olur mu?
-
Bir kimse, bir defada avucuna almış olduğu suyu mazmaza esnasında üç defada kullanırsa caiz olur mu?
-
Abdest alırken başta besmele unutulsa, bazı uzuvlar yıkandıktan sonra hatırlansa ve söylense, sünnet sevabı hâsıl olur mu?
-
Abdest alırken kulaklar baştan artan su ile mi yoksa yeni su ile mi meshedilir?
-
Abdest âzâlarını üçden fazla yıkamak mekruh mudur?
-
Hanefî mezhebinde abdest için kullanılan misvak namaz için de kâfi gelir mi?
-
Abdest alırken kollardan artan yaşlık ile başın meshedilmemesi lazım geldiğini bilmeyen bir kimsenin bu şekilde aldığı abdest kerahatsiz sahih olur mu?
-
Topuz yapılan saçın yalnızca topuz kısmına mesh caiz olur mu?
-
Abdest ve gusülde lüzûmundan fazla su kullanmak isrâftır. Sekiz rıtl [3,5 kg] su ile sünnete uygun gusl edilebilir. Resûlullah aleyhisselâm bir müd [iki rıtl, 875 gr.] su ile abdest alır, bir sâ’ [4,2 kg] su ile gusl ederdi. Şu halde bu mikdardan faz
-
Abdest alırken dudakların yıkanması gerekir mi?
-
Abdest almaya başlarken ne söylemek lâzımdır?
-
Evdeki helâlarda da kıbleye dönmek mekruh mudur?
-
Bevlederken ve taharetlenirken kıbleye dönmek câiz midir?
-
Evli bir kimse “Biz evli değiliz” derse, bu talâk olur mu?
-
Piyasada İngiliz Casusu'nun İtirafları adında bir kitap dolaşıyor. Bunun orijinalinin bulunmadığı, kurgulanıp yazıldığı söyleniyor. Doğrusu nedir?
-
Diş dolgusu veya diş kaplamasının gusl abdesti bakımından hükmü nedir?