Şafii mezhebinde kadınların ziynetine zekât düşmez. Tenvirülkulub’da haddi aşmamak şartıyla diyor. Bu had örfidir. Birikim içinse zekât düşer. Kullanmak için almışsa zekât düşmez. Kadın ziynetini borç olarak verirse bazı alimler zekât düşer bazıları düşmez demişler. Şafiiye göre zekât vermek neredeyse imkansızdır. Başka malı varsa Hanefi’yi taklit edecektir. Bu takdirde ziynetin de zekatını verir, yoksa telfik olur.