Nakdeynde, yani altın ve gümüşte faiz ve zekâtın illeti ulemanın bazısına göre kadr, yani altın ve gümüşün tartıyla ölçülmesidir; ekserine göre ise semeniyyettir, yani geçer akça olmasıdır. Fülüste de aynı illet, yani semeniyyet vardır. Buna kıyasen zekât ve faiz cereyan ediyor. Ama kıyaset sabit olduğu için inkârı küfr değildir. Farkı budur.