Ayet ve hadislerde her meselenin hükmü açık bildirilmemiştir. Ulemanın içtihadına bırakılmıştır. Her alimin anlayışı da aynı olamaz. Bu bir zenginliktir. Mezhep mensubu mezhebindeki sahih kavillere uyar. Birden fazla sahih kavil var ise dilediğine uyar.