Zamanın var olup olmadığı hususunda iki görüş vardır. Birincisine göre zaman, dış dünyada mevcut ve kısımlara ayrılmamış hallerden ibarettir. İkincisine göre zaman, vehimdir. Hariçte vücudu yoktur, kısımlara ayrılmamıştır, hayal olarak uzayan bir haldir, hayalî bir hareketin miktarıdır. Yani ya zaman mevcuttur, yani bir mahluk olarak vardır. Ya da mevcut değildir, zihnimizin bir mahsulüdür. Bu çok ihtilaflı ve bir yere bağlanamayan bir mevzudur. Ama biz birincisine daha yakınız. Kur’an-ı kerimde, "herşeyin bir vakti vardır" mealindeki ayet-i kerimeler ve bir takım fennî hesaplar bunu göstermektedir.