Buna dair fıkıh kitaplarında sarih bir hüküm bulunamadı. Hanefi mezhebinde her çeşit altın için zekât verilir. Bu altınların da kullanılmadan evvel zekâtı verilir. Kullanıldıktan sonra artık geri dönüşü olmadığı için zekâtı verilmez.