Tarih-i Hulefa, Mir’at-ı Kainat, Redd-i Revafıd, Gunyetü’l-Tâlibî, Kısas-ı Enbiya gibi kitaplar zevcesini teselli ile meşgul olduğu için seçim esnasında bulunamadığını, ertesi günü gelip biat ettiğini söyler. Altı ay sonra zevcesi ölünce biat ettiği veya hiç biat etmediği doğru değildir. Şia propagandasıdır. Edip etmemesi de neticeye tesir etmez. Hazret-i Fatıma da Hazret-i Ebu Bekr’e biat etmiştir. Zira babasının mirasını talep etmesi, kendisini halife tanıdığını gösterir.