Bir kimsenin neslinden gelenler için zürrî vakıf (aile vakfı) kurmasının sıhhati ulema arasında ihtilaflıdır. İmam Ebu Yusuf’a göre şartsız caizdir. Resulullah bizzat zevcelerine vakıf yapmıştır. Hazreti Ömer ve Talha da zürri vakıf kurmuştur. Vakıf, miras değil, sadakadır. Sadaka ise aileye verilir, hatta efdaldir. İnsanlar mallarının çocukları tarafından çarçur edilmesini istemez, gelecek nesillerin de istifadesini arzular. Bu çok tabii ve akıllıca bir şeydir. Mısır’da bazı modernist kişiler zürri vakfa muhalefet etmişse de mesnedleri fıkhî olmaktan ziyade iktisadî ve ictimaîdir.