Ödenmemiş namaz, oruç, zekât borçları hiçbir şeyle ödenmez. Bizzat yerine getirilmesi icap eder. Böyle kimselerin mürid olması da caiz değildir. Hiçbir feyz alamadığı gibi, sevap da kazanamaz. Zira farzlar nafilelerden evvel gelir. Eskiden şeyhler müridlerinin noksan ibaretlerini tamamlamalarını emreder, ancak bundan sonra tarikata kabul ederdi.