İlmihalde geçen şu ifadeye anlayamadım: “Zengin ve fakir, kurban günlerinde nezr kurbanlarını kesmezlerse, bayramdan sonra canlı olarak kendini, eğer satın almamış ise, değerini sadaka verirler. Kesip etini sadaka vermeleri caiz olur. Bayramda kesilen nezrin etlerinin kıymeti, diri değerinden az olursa, farkını ayrıca sadaka vermeleri lâzım olur.”