Zaruret olursa caizdir. Ancak şartlarına uymak lazımdır. Mesela Şafii’de kurbanın nefes ve yemek borusu kesilir. Boğaz çıkıntısının baş tarafında kalması lazımdır. Aksi takdirde caiz değildir. Ayrıca Şâfiî’de bir malı görmeden almak caiz değildir. Vekil görürse kafi gelir.