Bir kimse, kurban kesecek kadar zengin olan âkıl bâliğ çocuklarının ve zevcesinin yerine kurban keserse caiz değildir. Ancak onların izniyle/vekaletiyle caizdir. İmam Ebu Yusuf’tan şayet burada böyle bir örf varsa, bir adamın âkıl baliğ çocuklarının ve zevcesinin yerine izinsiz kurban kesmesinin caiz olduğu rivayet edilmiştir. (İbn Abidin)