Ashab-ı kiramın hepsinin işledikleri günahların meşiyet-i ilahiyye dairesinde elbette bir hikmeti vardı. Bunlar, şeriatın hükümlerinin belli olması için işlenmişti. Ayrıca peygamberlerden başka kimsenin masum olmadığının bilinmesi lazımdı. Günahsız insan zaten yoktur. Hepsi günahlarına tövbe ettiler. Allah da onların hepsinin günahlarını affetti. Bunu âyet-i kerime ve hadis-i şerifler beyan buyuruyor. Allah, onları, sevgili peygamberine arkadaş olsun diye, yüksek meziyetlerle hususen yaratmıştır. Tâbi olmak demek, yanlışlara tâbi olmak demek değildir. İlmî olarak tâbi olmak; onların rivayet ettiği hadis-i şeriflere ve fetvalarına tâbi olmak demektir.