Nafile orucu bu gibi bir özürle bozmak caizdir. Sonradan kaza edilir. Özürsüz bozmak, kaza etmek şartıyla caizdir veya hiç caiz değildir diyen âlimler de vardır. Adak ve kaza orucu tutuyorsa, bunu bu gibi bir sebeple bozmak caizdir veya değildir şeklinde iki kavil vardır. Bozamayacağı istikametinde görüş kuvvetlidir. Kazası yoksa, tuttuğu kaza orucu nafile gibidir ve aynı hükümdedir. (İbni Âbidin, Halvet bahsi)