Bugün iki gruba ayrılmışlardır. Bir grup, Ahmed Kâdıyanî’yi peygamber olarak görmektedir. Mevlana Muhammed Ali ve Lahor grubu, böyle görmediğini ve nübüvvetin Resulullah aleyhisselâm ile sona erdiğine inandığını söylemektedir. Böyle ise bu ikinci fırkanın görünüşte böyle olduğu söylenebilir.