Ayet-i kerimeye kendi kafasına göre mana verilemez. Ayet-i kerimede geçen “rabbinin burhanı olmasaydı” tabirine, yani Yusuf’un ihlası olmasaydı, sıradan bir insan olsaydı, o da onu arzulardı, manası verilmiştir. Bu hâdise olduğunda Yusuf nebi değildi. Nebiler günahtan masumdur. Nebi olmayanlar masum değildir, ama masun olabilir, yani taraf-ı ilahiden korunabilir.